许 蒙

坐落于江苏省宿迁市皂河古镇南首的龙王庙行宫规模宏大、雄伟壮观，是京杭大运河沿线保存较为完好的清代北方官式建筑群，也是广袤的华东平原最大的官方祭祀水神的庙宇。龙王庙行宫的建筑艺术，尤其是彩绘艺术得到了众多中外游客的称赞和美誉。

彩绘是我国古典建筑不可缺少的一个重要组成部分，它历史悠久，在我国古典建筑的漫长发展中逐渐形成了一种特有的建筑装饰艺术。建筑彩画也有实用和美化两方面的作用。实用方面是保护木材和墙壁表面，可以类比现代建筑用的瓷砖和油漆。装饰方面的作用是使得房屋内外明快而美观。彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色，并逐渐绘画各种动植物和图案花纹，后来逐步走向规格化和程式化。本人曾在龙王庙行宫工作两年，得以近水楼台地观察这些彩绘，也曾试图去研究这些彩绘，找寻它和皂河的渊源关系。通过查阅资料，终于对这种皇家彩绘艺术有了简略的了解。

我国古典建筑彩绘主要分两大类，一类是完全成为图案化的彩画，分为和玺（以金色龙凤为主要题材）、烟琢墨、雅五墨等。另一类是后来的“苏式彩画”（苏是指苏州），它的特点是在梁枋上以大块面积画出包袱形状的外廓，在包袱皮内绘各种山水、人物、花鸟鱼虫以及各种故事题材等。龙王庙行宫建筑群的形式多种多样，部位很多，凡外露部位的木结构，大都有彩绘装饰。形成了不同形式和风格的彩绘，如斗拱、天花、角梁、金瓶等。每种彩绘都体现了古典建筑的时代风格和建筑的规格等级，使整个建筑群达到了金碧辉煌的地步。

龙王庙行宫最中心的建筑是位于第二进院落的主体建筑龙王殿，龙王殿采用的是重檐歇山顶的屋面结构，屋面覆黄绿琉璃瓦（按照皂河老人的回忆，龙王殿，又称大王殿，屋面为绿色琉璃瓦）。龙王殿的顶棚是三百六十幅不同的吉祥彩绘。彩绘栩栩如生，美不胜收，可惜在文革期间被拆除。尽管顶棚的三百六十副彩绘我们无法亲眼见到，但是房梁上的彩绘也能管中窥豹。

值得注意的是，盛行于皂河及周边的龙凤花鸟字和龙王庙行宫的彩绘有异曲同工之妙。一年一度的皂河正月初九庙会远近闻名，每年赶会的人数都在二十万以上。如果你逛过皂河正月初九庙会，你或许就会看过龙凤花鸟字这种绘画艺术。艺人用沾有各种颜色的毛笔或毛刷，在专用的画纸上画出顾客事先“预定”好的字。这些“字”的字里行间穿插着龙凤、花鸟等如同绘画一般的艺术形象。花鸟字艺人的绘画速度极快，一般一两分钟就能完成一幅。也不贵，当下才五块钱一幅。

据说，这种花鸟字的手艺就发源于皂河，开山鼻祖是皂河街一位王姓手艺人。本人曾亲眼见到王先生后人的花鸟字作品，着实和龙王庙的彩绘很“像”。我们可以大胆设想一下，皂河远离京城万里，必然会有部分建造龙王庙行宫的工匠来自皂河。庙宇建造好之后，每隔一段时间必然要对建筑本体进行维修保养。至于建筑上的彩绘，或许就是这些龙凤花鸟字的手艺人来完成这项工作。

早些年，龙王庙行宫建筑群遭到了重大破坏，这些美轮美奂的彩绘也遭到了严重损失。所幸的是，在新时期，党和政府对文物保护工作投入了大量的精力和财力。据我所知，龙王庙行宫彩绘修复工程方案也已报到国家文物局。我们期待在不远的将来，龙王庙行宫的彩绘能够重新焕发艺术魅力。